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RAPHAËL MONTICELLI
L’une des premières expositions personnelles de Noël Dolla a eu lieu à la galerie La Bertesca, à Gênes. La préface m’avait donné l’occasion de travailler avec Noël sur les conditions de possibilité du surgissement d’une forme d’art dans l’histoire, et de celle de Noël en particulier. Le texte sent ses années 70. J’en ai gardé vivantes toutes les exigences.
Notre époque est de celles où les contradictions entre les forces productives matérielles et les rapports de production sont les plus flagrantes, elle est aussi de celles où les « crises de conscience » sont les plus aigües, où la conscience que l’on a de ses conditions matérielles d’existence est le plus sujette à de perpétuels réajustements. Ainsi la peinture va d’abord être l’un des indices de ces réajustements, mais il ne faudrait pas croire qu’elle l’est mécaniquement et que l’on pourrait en quelque façon prévoir comment tel type de contradiction va se “traduire” en peinture ; ni que c’est immédiatement que le peintre va rendre compte de ce qu’il nous faut bien appeler les luttes de classes.
« L’économie ne crée rien ici directement d’elle même, mais elle détermine la sorte de modification et de développement de la matière intellectuelle existante, et encore, elle fait cela le plus souvent indirectement par le fait que ce sont les reflets politiques juridiques et moraux qui exercent la plus grande action directe sur la philosophie » (2) : cette observation concerne bien entendu la philosophie, mais elle est au moins indicative pour la peinture et nous oblige à considérer les « conditions prescrites par le domaine intéressé lui même » [2]
) ; pour ce faire nous allons d’abord reconsidérer notre formule « la peintre n’a de conscience que par rapport à ses conditions matérielles d’existence », nous essaierons ensuite de déterminer ce qui se transforme d’abord en peinture (ce qui se transforme d’abord dans la façon dont le peintre comprend ou vit le rapport qu’il entretient avec son activité).
[2] K. Marx et F. Engels, Etudes Philosophiques p. 60, ed. Sociales
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