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Accueil > Les rossignols du crocheteur > BUTOR Michel > 2005 - Une lecture de « Transit » de Michel Butor

RAPHAËL MONTICELLI

2005 - Une lecture de « Transit » de Michel Butor
Publication en ligne : 22 juillet 2025

Depuis ma lecture de Pique Nique du pied des Pyramides (Michel Butor sur les œuvres d’Henri Maccheroni), je cherche à comprendre comment Butor écrit sur les œuvres des artistes. Comment il passe d’un regard sur une œuvre à un texte qui en rend compte. J’avais réfléchi sur cette question quand la bibliothèque de Nice m’a proposé d’être l’un des contributeurs de l’ouvrage « Michel Butor à Nice » qui devait accompagner l’exposition qui devait lui être consacrée en 2005. Une version du Pique nique figurant dans Transit, le quatrième Génie du lieu, j’ai proposé à Butor et Maccheroni, puis à la bibliothèque, de donner une lecture de cet ouvrage en me focalisant sur la place qu’y occupe Pique nique et le rôle qu’il y joue.

On trouvera sur ce site une approche plus complète de Transit par Henri Desoubeaux..

Ouvrir la lecture que Desoubeaux propose pour Transit.


LES ÉLÉMENTS DU TRANSFERT
Comme il le fait habituellement dans ses textes sur l’art, MB élabore, à partir des éléments plastiques qu’il considère, un dispositif d’écriture, une structure intermédiaire qui va permettre le transfert entre l’œuvre qu’il regarde et le texte qu’il vise, cette machinerie d’écriture peut, dans le cas précis de la naissance de PN se définir, dans ses grandes lignes, de la façon suivante :
carrés-bronze -----------------> signe archéologique de base
carré -----------------> plan, base (projection d’un bâti au sol)
carré virtuel -----------------> effacement, fragments ou bribes
bronze -----------------> cf connotations
marquants -----------------> diversité des techniques
mélanges, contaminations
aquarelle, encre -----------------> liquides
crayons, fusain -----------------> inscriptions, écritures
plomb, charbon
les 4 marquants -----------------> tradition
interventions
superpositions
collages ------------>- juxtapositions, mélanges déchirures
décollages ----------> fragmentation, érosion ruptures ruptures
déchets -------------> déchets
buvardages ---------> assèchements
sur les interventions -> modernité
matériaux
Arche/kraft ---------> vulgaire/noble
phrases conversationnelles/citations littéraires
krafts arrachés -----> déchets, ruines, reliques
architectures tronquées, plans effacés
arche déchiré
bandes de kraft
arrachées --------> ruptures
segmentations ?
bandes ----------> connotations propres à la bande
.conversations
. cheminement
. soins
. momification
Ensemble du projet HM ---------> traitement du thème archéologique avec des matériaux contemporains

C’est apparemment dans cet intermédiaire que prend naissance -ou prétexte- le PN, qui devient la dramatisation d’une pratique de l’art, le lieu où prend figure dramatique le rapport qu’un artiste entretient avec la production artistique. Ce tableau de transfert est à affiner et compléter, li faut de toute évidence le compléter par une étude des glissements qui interviennent au niveau des signifiants et qui ont dû contribuer à donner à la dramatisation sa forme définitive.
Quelques pistes dans ce sens, comme pour provisoirement conclure et se donner encore du blé à moudre... lI serait intéressant de vérifier s’il peut y avoir eu dans la genèse de PN un transfert du type buvardages ----->- bavardages ; ou encore li faudrait examiner comment, à partir de la figure du carré, base et projection passant assez clairement à « pied des pyramides », il a pu s’effectuer un jeu du type [pjedepi] passant à [piknik] ; de même que l’initiale de tous les PN (le vin rouge...) à la fois s’installe dans le naturel bavardage d’un pique-nique, mais en même temps met en branle la grande méditation que devient PN au fur et à mesure des versions et des parties (vin//vain)... Autant d’éléments qui contribuent à construire une mise en scène propre à rassembler, au pied des pyramides, ce mélange de personnages et de mots, au milieu des grandeurs, du sable et des déchets, dont on sait qu’ils sont - forcément - les objets privilégiés de l’étude des archéologues et de la méditation des prophètes.

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